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六界里怎么没佛界啊?神界不就是仙界吗?

归档日期:11-01       文本归类:观察界      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界,其中神界实力最强,魔界次之,神魔两界是六界中唯一不入轮回的,其余四界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。

  神界:因盘古身体崩解而形成的神界,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。永生不老,无人间温暖,神之间冷漠无情。却羡慕人间的情,故总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。

  魔界:它和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会由于长久的相处而渐悟,由于意外的触动而顿悟,也可能会自此脱离魔道返正道。

  妖界:禽兽草木修炼可成妖,它是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!

  仙界:徘徊在人与神之间的族群,仙为人修炼而成,其是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

  人界:生存于大地,为女娲所造,由女娲后人世代所守护,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束

  因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。神生存于其间,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。

  永生不老,有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣,总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。据说,甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……

  和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。

  无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。于是,魔已非魔……

  分布在大地名山之间,包括十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

  徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。

  禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!

  原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,于是就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。

  最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,是一端平和无争。不知有其他六界,就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣!

  轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

  亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情……

  展开全部六界??神、仙、魔、妖、人、鬼?【六道?】貌似所谓的六界其实就天、地、人【欲界、色界、无色界】三界而已吧~神界跟佛界根本就不能拿来比较啊~一个是道教的,一个是佛教的~完全是两个理论【多数小说因写作需要,将它们编辑为同一个空间~】而且所谓的佛界也只是十界

  2.即“六大”:六界”的概念属于“三科”——即三类观察世界的方法或宇宙要素。《分别六界经》云:“人有六界聚,此说何因?谓地界、水界、火界、风界、空界、识界。”此六界实际上可归纳为心、物两大要素,六界集起世界与五蕴、十二说一样,都说明“心”、“物”相依,构成人所认识的世界。

  因为佛在西方极乐世界跟六界并行,隔着无数光年,能力大的神魔佛跨过光年互通有无

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